臨濟護國禪寺

臨濟護國禪寺正式名稱為「鎮南山護國禪寺」，位於台北市中山區圓山山麓，毗鄰昔日台灣神社舊址，是台灣現存規模最大、保存最完整的日治時期佛教寺院建築。1900年，台灣總督兒玉源太郎下令興建此寺，並支持1899年來臺的臨濟宗僧人梅山玄秀（又名得庵玄秀）擔任開山住持。

寺院於1900年動工，1910年完成主體結構，1911年11月本堂竣工，1912年6月20日舉行釋迦牟尼佛安座大典。寺名「鎮南山護國禪寺」意為「鎮守南方之護國禪寺」，體現其作為宗教機構與日本帝國意識形態工具的雙重角色。日治時期，該寺為臨濟宗妙心寺派在台灣的總本山，是全台唯一以「護國」為名的佛寺，在戰時佛教動員中扮演核心角色，舉行祈求帝國護佑與勝利的法會。

大雄寶殿為重檐歇山頂式建築，融合南北朝中國佛教建築風格與日本寺院建造傳統，屋頂飾有獨特的鬼瓦裝飾。台北市昔日三座大型日式佛教本堂（善導寺、東和禪寺、臨濟護國禪寺），東和禪寺已於1993年遭拆除，善導寺亦已大幅改建，使臨濟護國禪寺被視為全台現存最大的日治時期木構佛教大殿。

1945年日本投降後，寺院境遇艱難。國民政府空軍防空部隊進駐寺院，在寺內安置軍眷，並在大殿後方架設高射砲，宗教活動被迫中斷多年。此後數十年間，寺院屢遭都市開發威脅，包括道路拓寬及捷運工程。1984年，為配合市政建設，大殿被整體遷移至北側並旋轉90度，由原本坐北朝南改為坐西朝東。

歷經種種劫難，臨濟護國禪寺仍作為台灣日治時期宗教建築的珍貴見證留存至今。在市府補助下，大雄寶殿修復工程於2008年8月落成。如今，大雄寶殿與山門均被指定為台北市市定古蹟，寺院持續作為禪宗道場運作，定期舉辦週日清晨行禪活動。它是台灣與日本殖民時代及戰時佛教文化之間最重要的有形連結之一。